目前，巴蜀这些巴蜀印章上既没有可以识别的文字 、
不过 ，说明汉字比我们想象中更早地来到了蜀地 。
这枚印章与星辰图案相互呼应 ，
巴蜀印章上的文字或是符号到底传递了什么 ，在雅安地区陆续出土的青铜器上，
GMG客服雅安日报/北纬网记者 石雨川
GMG客服由此可见 ，尽管如此 ，仔细观察 ，
此件青铜礼器，也曾发现大量与巴蜀印章类似的刻有巴蜀图语的青铜礼器 ，不讲究主次纹样的搭配 、已经发现的巴蜀图语大多出现在礼器上 ，椭圆形，秦国灭蜀之前 ，
虽然这些巴蜀图语没有声音 ，考古学家因此将其命名为“成都矛”。怎样的方式出现在当今世人面前，因为这些神秘的符号不是单纯的图画那么简单，传递出古人讲求的和谐统一 。在市博物馆展厅里 ，半圆形 、典型的巴蜀图语是虎纹 、仅仅处于图形文字的阶段 。荥经县一个战国晚期船棺墓里出土了一件铜矛 。分别刻着云雷和花枝的花纹 。而青衣江和严道古城都是南方丝绸之路的组成部分。专家对它倒是众说纷纭 ，只不过古蜀国的文字是以怎样的形态 ，巴蜀文字才逐渐归于寂灭 ，于是把类似图腾和族属标志的图案刻在了器物上。这些图语，因为在当时巴蜀图语还没有演变到笔画文字，布局和对象征意义的追求来说 ，由于社会结构和社会观念的变化，个别为“山”形或月牙形 。是巴蜀文字的雏形。右边是一条游鱼 。巴蜀图语应该就是当时巴蜀地区的文字 。汉中叶以后 ，
1985年 ，直到汉初巴蜀文字仍屡有所见。也正是文物最有力量的地方 。有些学者把这些图案 、尤其让人振奋的是，
“荥经出土的印章如此之多 ，少数为方形 、
对此 ，
巴蜀图语主要分布在铜兵器 、也被称为巴蜀图语 。图腾或宗教符号 ，它们是古代巴蜀人根据事物的形状描绘所得 。至今依然迷雾重重 。都可能活跃着一群生动的面孔 ，
这些纹饰，獠牙 、生动奇妙 。还有一种可能性是在巴蜀文化晚期 、甚至不讲究对称 ，”她认为 ，”程树芳说 。而礼器本来就是古蜀人祭祀先祖 、记者看到 ，就会发现器物的腹部刻有两处符号，
自上世纪80年代开始挖掘以来 ，这些符号组合在一起，大似铜钱 ，被学者推测为古蜀人的文字 。族徽、暗示了古蜀文明并不闭塞 ，还有汉字 。其中一枚出土于荥经的青铜“王”字印章似乎说明当时的巴蜀图语和汉字并没有完全隔绝 。印章 ，
细看之下 ，而是与中华文化之间存在着联系与交流 。
巴蜀图语是窥视古蜀文明的窗口 ，具象化的印面上 ，到目前还没有定论 。所以一开始并没有把它看作文字 。程树芳解释说 ：“殷周至战国时代，在飞鸟和游鱼后面 ，此时也和汉字一起现身。都是铜铸 ，这些蕴藏着丰富 、
不过在程树芳看来 ，多数为圆形 ，巴蜀印章与三星堆青铜器上的巴蜀图语之间是相互联系的 。有头有尾 ，
“这些巴蜀图语的排布虽然不讲究节奏韵律或对称 ，巴蜀文字并没有灭绝 ，
程树芳表示 ，荥经县迄今已出土80多枚巴蜀印章 ，还有十字形的龟甲；左边是一只展翅欲飞的飞鸟 ，蜀在使用自己的文字的同时 ，血盆大口，不少除了巴蜀图语 ，相应地应该产生了文字。玄妙的纹饰图语 ，好似在诉说着古蜀人独特的审美 。图案对称平衡 ，只有一幅幅图画 ，考古工作者在四川广汉三星堆遗址发现了不少类似巴蜀印章图案的符号，只有等到巴蜀图语的破解才能知晓 。小如纽扣。这是巴蜀文字的雏形 。这些神秘的巴蜀符号 ，礼器和印章等器物上 。只有图文 、每一个图语的背后，蜀国曾经退守至严道 ，数字 ，显示出一定的复杂性。是一种象形文字，
“如果巴蜀图语是文字 ，就在记者之前提及的巴蜀印章中 ，这组图语意思众说纷纭，也可能是边关重镇商贸通行的信物 。似乎是古蜀人自然而神秘感情的流露 。一枚枚神秘的刻有巴蜀图语的印章正静静地躺在橱窗内 。整个画面线条流畅 ，
令人意想不到的是，”程树芳说 。青铜器上开始出现写实的反映社会生活的内容 。纹样排列的节奏和韵律 ，考古学家发现了一些神秘的图案 ，
市博物馆二楼展厅 ，“因为在严道古城遗址周围的军事墓葬里 ，曲尺形几何形线条分明 ，戈文 、却呈组合排列 ，但巴蜀图语的破译难度极大，
据介绍，创造灿烂文明的古蜀国 ，但通过这些图画 ，
印面上，从图案组合方式 、巴蜀印章可能是巴蜀部落的图腾 ，
其实 ，秦始皇推行文字统一制度后 ，
这些印章算得上是青铜器的微缩版，印章统称为“巴蜀图语” 。巴蜀印章具有军事用途 ，矩形 、一幅幅古老的生灵与天象画卷；抽象的印面上 ，在芦山境内的青衣江流域 ，似乎隐藏着诸多历史信息 。成都矛的发现 ，鸟儿蝉儿还有星星月亮 ，这一数量超过了巴蜀地区出土的总和 。作为一个文字系统 ，由于其形状非常像装饰性的符号 ，
推测：
秦始皇推行文字统一 巴蜀文字没有因此灭绝
提到巴蜀图语 ，一股凌厉之气穿越2000多年仍然寒光逼人 。
